證嚴上人衲履足跡─隨師行記

日期：民國95年07月03日

真正的承擔

農曆：六月初八

勇於承擔？另覓人才？

對於身負之職責，感到力有未逮，應勉強承擔？或另覓更適任的人才？上人與海外慈濟志工座談時，一位師兄坦言內心困惑。

「莫小看一己之力！投入慈濟，應立志承擔天下事，將之融合為生命的一部分。正因為擔子沉重，所以需要不斷培養人才，才能增加力量。所謂『承擔』，即是尋覓更多同心者一起來做事。」

上人憶述二十多年前呼籲建院之初，自己身體狀況很差，加上沒有錢也缺乏人才，許多襄助者其實甚感憂心。「我的確是很自不量力！但也因為志願堅定不移，不斷有人響應而投入。儘管過程備嘗艱辛，而今，慈院每天搶救多少生命啊！」

見及世間諸多苦難眾生，上人以菩薩的願力──「無邊眾生誓願度」自勉，立下「三求與三不求」之願。「我不求身體健康，但求精神敏睿；不求責任減輕，但求力量增加；不求事事如意，但求毅力勇氣。」

上人勉志工以「菩薩遊戲人間」之心看世間，但求無私、勇於承擔。「不怕吃苦，忍他人所不能忍；且要自我歷練──莫因人我是非，使心負傷。」

上人強調，紛擾的人、事、物，要隨時移而事過，莫滯留於心。「否則，不是誰與你過不去，而是自己跟自己過不去啊！」

在場一位師兄感嘆，凡夫似乎很難做到這個境界。上人致勉，在自我修行上要「用功」，對外境則「不計較」。

「人生脫離不了老、病、死。無常一到，還有什麼好計較的呢？沒有人可以停止老化、不生病，或逃離死亡，但卻可以堅持發心如初。四十多年前師父給我『為佛教、為眾生』六個字，我到今天仍力行不懈；期待你們也能秉承『佛心師志』，勇於承擔，將慈濟慧命繼續傳延下去！」

閉門苦修？在人群中修？

修行要在何處修呢？找一個時間、覓一處空間，使自己了無責任、心無掛礙，就可以好好修行了嗎？

有師兄提及，鎮日處理行政事務以及調解人事，擔心因而荒廢自己的道業。上人遂開示「修行」的意義。

「成佛必在人間，人間才有佛法」，上人表示苦樂間雜的人間，正是修行的好所在。「因為有苦，警惕我們『不貪著』；又因生命有限，使我們『念無常』。所以人間乃最好的修行環境。」

「我這輩子忙忙碌碌，也不知道有什麼時間可以空下來，讓我『修行』？但我認為，此刻坐在這裏跟你們講話，就是修行。」上人說，每個人每一天都是生命中的一張白紙，舉手投足、語默動靜、起心動念，都是在撰寫來世的劇本；分分秒秒能維持覺醒，就是修行。

人人都嚮往極樂世界，然上人提醒，天堂享樂終有盡時，勉眾珍惜在娑婆世界能付出的因緣，修福同時修慧！

歡喜做？甘願做？

「那能否選擇自己比較『喜歡』做的事情呢？」聞此一問，上人說：「端視自己要『甘願做』還是『歡喜做』。」

兩者有何差別？上人詮釋，人生劇本乃自己所寫、所選擇。「若隨個人『歡喜』，愛做什麼就做什麼，將來必得『甘願受』，即使不甘願亦無他法。反之，若是心甘情願為眾生付出，處處與人結好緣，則時時法喜充滿。」

一位師兄分享，曾參加佛七靜修，雖得眾人護持，能於清淨幽靜之地專事念佛，內心卻隱有不安與不忍；自問：「人人皆欲往生淨土，然如此一來，誰去解救世間苦難人？」

上人開示，《阿彌陀經》有云：「不可以少善根福德因緣，得生彼國。」意即並非心無雜念就能得生西方極樂世界；「福德」及「因緣」乃不可或缺。「所謂『福德因緣』，就是要廣結善緣。與人人結好緣，事事才能做得法喜充滿！」

據理力爭？互補改善？

「天地之大，若非有緣，實無法匯聚一堂；更何況能同志願，可謂彌足珍貴。故應珍惜所擁有的法親深緣，莫計較我是你非。」

上人強調「人人心合，則無難事」，要讓人人有事做、事事有人做，最重要的是聲色要調和，「合心」要以「和氣」來表達。

「團體中人多事繁，錯誤難免。發現錯誤時，大家共同承擔，緩心和氣地彌補改善。切莫逞一時之快或一時之氣，指責他人『都是你，否則不會發生這樣的事』……即使是無心之語，在他人聽來，卻因受到傷害而牢記在心。」

「『門內對錯可說，門外是非莫傳』，團體才會益形和氣！」上人以此作勉。
　

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