證嚴上人衲履足跡─隨師行記

日期：民國94年06月07日

轉變心態就不苦

農曆：五月初一

「那個時間」的「那一念間」

「如河駛流，往而不返；人命如是，逝者不還。」《法句譬喻經》有言，人命就如逝水，一去不復返，終當歸空無，何須為「合會有離，生者有死」之生死無常自然現象，竟日長吁短嘆而茶飯不思，甚至悲痛逾恆而重傷身體呢？

哀慟太過無理智，毫無所動是草木。菩薩本是覺有情，透徹因緣實相，哀而不傷，更以大慈大悲心救拔眾生，乃至情至性也。

靜謐的晨朝，夏日朗朗，在人文志業中心大愛廳，眾人圍繞上人而坐；上人娓娓道來的音聲與話語似乎渺遠難辨，追思的感傷與理想的堅持，交揉出令人感動的氣氛。

「在人間要『覺有情』──覺者明朗一切，理智而行；但因不離蒼生，就一定要有情。我一直覺得自己很理智，明了人生不脫自然法則，但是這一次…… 」

略整情緒，上人述及出家後在台北受戒不成，原本赴慧日講堂請購《太虛大師全書》後就要回花蓮了，卻被大雨留在講堂，適巧師公自會客室緩步走出，人、時、地的巧合，成就奇妙因緣。「剛好在『那個時間』下了場雨，才產生『那一念間』──生起拜導師為師的一念，也就在時間和一念間『把握當下、恆持剎那』。」

「當時拜師非常倉促，只是頂禮、接受師父給的法號，聽到了『為佛教，為眾生』；就進戒場了……秉持著這六個字，我已經做了四十二年。」

花蓮，安詳示寂的所在

「師父是我的精神導師。他超越、看淡名利，修行到如此的境界，我很感恩能跟隨他。」然而出於對師長的敬畏之心，上人過去甚少有機會親近師公，總感覺師徒間「因深緣遠」；然而在師公圓寂前後幾天，師徒間種種互動，讓上人深覺彼此間其實心靈相通。

六月二日，醫療團隊為師公安裝腦波監測器，發現腦波尚好，似乎有醒轉的機會，「身為病人家屬，我聽了覺得很歡喜。」

六月三日傍晚於慈大開會時，上人忽然起心動念，提前離席前往醫院探望。得知師公腦波變得比較平、無法排尿、心包膜的積水增加……「感到老人家久病，實在很辛苦，因此我決定對師父說出心底話：『師父緣若未盡，希望您再努力，我們會盡力醫療；若緣已盡，我們都在您身邊……』」

「六月四日早上接獲師父心跳下降的消息，我匆匆忙忙趕到醫院，才站定，再一次告訴師父：『請您安心，我們都在您身邊……』看到師父的一個表情，似乎在說再見，瞬間心臟就停止跳動了……」

也因為這最後一刻，上人領悟到因緣不可思議，原來與師父之間看似遙遠的緣「忽焉在即」──如此地近、如此地貼切！

「師父等我到了才走，我真的很感恩……然而，那個當下，師父真的離開了……我思我師，他是人間導師──不只是我一人的師父，而是人間的導師！但願，師父很快再來人間！」

上人續言，今年到台中華雨精舍探望師公，當時請示老人家什麼時候再回靜思精舍？「師父說：三月過後就會去了。我請師父這次要在花蓮停留久一點，師父回應：『這次到了花蓮，我那裏都不去了。』誠如斯言！師父安詳於花蓮示寂……」

「再如何不捨，人生終有這一天。沒有人能主宰生命的長短，但是能掌握生命的寬度和深度。雖然很希望能再為師父過生日，但瓜熟蒂落，無人可阻攔。」

「師父其實不要任何後事儀式，種種儀禮是弟子們出於恭敬而做。所以莫掛礙如何做才是對的，心念誠懇就對了。」

上人道，過去師父曾交代，在其往生時不念「阿彌陀佛」，他還要回到人間，因為離開人間無法可修。「師父交代一切從簡，若要念誦經典，就念《佛說無常經》，了解人生無常之理。」

師公在花蓮圓寂，許許多多慈濟人投入布置莊嚴的瞻仰空間；從慈院移靈到慈大，沿途自動聚集浩蕩長的隊伍跪送、接迎；師公法體回到福嚴精舍，志工協助處理信眾瞻仰事宜……

「很感恩大家自動自發料理一切，讓我不說感恩真難……」

生命之美、生命之苦

師公圓寂後，上人思緒紛紛，有傷懷有緬懷，有不捨有難過，亦有沉澱與思考。赴新店慈院與同仁敘談時，上人談到對於「生命」的看法。

「生命很奇妙，生死就在呼吸間。十多天前，師父的心跳曾掉到五十多，但當晚又回到八十多；圓寂那天心跳三十多，忽地就在我面前歸零了……那種與生死貼切的感受，使我非常震撼！生命就是如此無常。」

上人慨嘆，生命大限來時，任何人都無法自我掌控；但在無奈之中，也有難忘之事。「醫療團隊長年用心照顧，盡力讓老人家開心、歡喜，醫病關係猶如祖孫的情感，那分貼切之情無法形容，令我感動！」

師公住院及圓寂的因緣，讓上人有兩種真切的體會與省思──一是「生命無常」，二是「醫病關係」。

「醫師們悉心照護的一個表情、動作或一句話，都能帶給家屬很大的感恩與安心。」上人述及最近真實體會到身為病患家屬的心理，實隨著病況而起伏。「我的心情很複雜。雖然很期待師父能醒轉，卻不能給醫護人員壓力，因為他們已經非常用心了……」

「我相信師父一直都有準備，所以始終保持著輕安自在的心境；儘管他的睡眠時間愈來愈長，但聽到醫護同仁的呼喚，就會露出微笑。」

「師父圓寂前的表情是那麼安詳，讓我見識到『生命之美』，但也著實體會到『生命之苦』──苦在自己無法掌握，也苦在有情難瀟灑！故說，生命是哲學也是科學；而佛法，是哲學、科學，也是生命學啊！」

不是迷情，是覺悟的有情

上人言，天下最美的就是病人的笑容，希望大家有志一同，打造守護生命、守護愛的大空間，讓來到新店慈院的病人能感受到溫馨，時時綻放微笑。

「一個月前、新店慈院啟業的前一天下著小雨，我看到志工菩薩們仍然認真地投入景觀施作，人人展露微笑、頻說感恩。他們以真誠而慈悲的愛甘願付出，我由衷感念；不知要幾生幾世，方能回報得了這一群『以佛心為己心，以師志為己志』的貼心弟子們……」

「一個月後回到此地，踏進醫院又感受到平安祥瑞的氣氛，有種『進來就健康了』的感覺。慈濟人穿著藍色的制服，而大醫王、白衣大士們身著白色制服，這不就是藍天白雲的世界嗎？醫療團隊，志工作伴，的確是海闊天空！」

上人闡釋，朵朵純真的白雲，也要有藍而青的天空配襯，這個海闊天空、付出無所求、心靈不受污染的世界，就佛法而言，即是「覺有情」的世界。

因身處人間，菩薩超越開闊的心也少不了「情」；但這分情不是迷情，是「覺有情」。上人引師公強調的《增壹阿含經》經文「諸佛皆出人間，終不在天上成佛也」，說明人間苦樂參半，最適合修行。

「在天堂，大家都健康、快樂，沒有苦難，就不需要救苦之人；在地獄者不斷地受苦，自顧不暇，也沒有機會能夠救人。在人間，有智慧、愚癡、健康、疾患、幸福、苦難等各種人生，正是修行的道場！」

堅持己「志」而非己「見」

新店慈院啟業第一天門診病患即達兩千人，上人表示很能理解同仁們這一個月來的辛苦；但相信大家有志一同，了解這是無私付出的道場，非為營利而設，也非為業績、服務量而要求大家努力。「相信在這樣無私的空間裏，醫療團隊能發揮以救人為己任的初發心與使命感，忙得很歡喜。」

「何謂辛苦？不快樂就辛苦。何謂不快樂？不情願就不快樂。」上人指出，有的人做得辛苦，卻很開心，如同慈濟人，總是做得汗流浹背，卻永遠以微笑示人。

「慈濟人不辛苦嗎？會啊！辛酸苦辣都有，但是菩薩遊戲人間，心態轉變就不苦。」上人舉例，一般人登山消遣會喘會累，而慈濟人在發放時抬物資也是要出力。「同樣用時間、耗體力，慈濟人以菩薩遊戲人間的心態行善，不在意身體的勞苦，也不在意所為是否得到稱讚，是謂忍辱。」

「再者就要精進，如同走路，若是一直停滯原地沒有前行，永遠沒有進境。菩薩道就是要去行、去付出，不經一事不長一智，人世間的真理都需要體驗才能有所得，也才能夠進一步得到禪定、智慧。」

上人期待醫護同仁們堅持己「志」，感到不如意、不理想時，可以用理性、用愛溝通。「藍天白雲之美，是出於真誠之心。以感恩、尊重、愛，彼此互動，營造無私的空間；合心才能真正發揮協力，在藍天白雲的世界創造出立體琉璃同心圓。」
　

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