農曆：九月初九
根、塵、識
「心能寂靜，則境界開闊。這也是最美、最真、最妙的心境。」晨語時分，萬籟俱寂，眾人虔聆上人殷殷教示：「學佛，就是要學習回歸清淨本性；心常寂靜，不受外境所擾而紛亂，時時維持正念，思想、行為才能純潔無染。」
「心無欲求，生活簡單！」上人言，心能恬淡，與人無爭、與事無爭、與世無爭，則「顛倒亂想不復得入」，不論環境如何紛亂，心都不會受到牽動。
學佛者日日禮佛、靜坐、課誦，無非是為了調伏心境。上人表示，不只是在早晚課誦時，平常入群處眾中，也要時時保持「靜寂清澄、志玄虛漠、守之不動」。
繼析解《水懺》經文「十六知見」，上人續闡述「或因十八界造一切罪」。
「『十八界』指的是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）、六塵（色、聲、香、味、觸、法）及六識（見、聞、嗅、味、觸、知）之總數。」上人表示，「識、根、塵」分別是「內、中、外」層次，「內在六根，緣外境的六塵，產生六識去分別；因『根』緣『塵』，造作成『識』。」
目光接觸到一盆花，經由視神經傳達至腦，遂能分辨其色澤。「『內』心的意『識』，藉由『中』間的『根』，接觸『外』面的『塵』境，遂在腦部產生心識分別之作用。」
「『塵』乃『罪之所緣緣』。」上人指出，人間之所以紛亂不已、眾生造罪累業不斷，乃因心貪著於外在塵境而造作罪業。例如覬覦他國豐饒資源，而興戰奪取；又如商人見有利可圖，開山挖礦、破壞水土……
「『根』則是『罪之增上緣』。當眼耳鼻舌身意『六根』，接觸到外面形形色色物資的吸引，起貪求的欲念，進一步以行動去奪取，以致造惡積罪。」上人表示，心能恢復本具的清淨，不受外境誘引而貪染，就不會衍生罪惡。
「『識』是『罪之親因緣』。」上人舉例，某個地方發現金礦，就會吸引人前往投資、開發，這就是貪的意識作用。
「以內心之貪念為『因』，引出無明而造罪，是謂『諸心心所是罪之次第』。」
當「根、塵、識」層層相應，「所緣緣」、「增上緣」、「親因緣」，以及「次第緣」四緣會合，就會造一切罪。
「因貪念，致使六根緣六塵時，起心動念造作成六識，罪業由此而起。時時顧好一念心，將心境保持在寂靜，不受外境污染，就不會造作罪惡。」
懷念林連煌
「有的人生在富貴家庭，享福卻不知福；有些人生長在苦難環境，歷經折磨，卻從中覺醒，繼而造福人群。」早會時，上人述及志工林連煌於前天深夜十一時五十五分往生，除了捐出眼角膜，並奉獻遺體，將於今日進行病理解剖。
「人人皆有清淨本性，只因受到後天環境的薰染而成習氣；稍不留意，生命就捲入無明漩渦，不可自拔。」上人言，未加入慈濟前，林師兄因生意虧損而背負沉重債務，幸有太太李美賞以智慧與愛引導，除了同甘共苦，也陪他走上至真、至善、至美的菩薩道。
六年前，林連煌因癌症病倒，醫師估計他只剩三個月生命。「做乎死，卡贏死沒做」，是太太鼓勵他善用分秒為人群付出的話語；而今此語已為慈濟人耳熟能詳。
從做環保到真善美人文志工，林師兄積極投入；能得弟子如斯，上人於不捨中亦感寬慰。「他能大捨、奉獻，實要感恩他的太太；她是位有智慧的賢內助，是先生生命中的貴人！」
與林連煌師兄有段忘年之交的江念恆小菩薩，今年七歲，自幼罹患惡性血管瘤，勇敢面對病苦；從兩歲多首次見到上人，林師兄即負責記錄念恆的生活點滴。在林師兄彌留之際，念恆於他耳畔輕輕唱起「愛灑人間」歌曲。
「見到這段忘年之交的至情流露，令人不捨又感動！但願念恆能脫離病苦、平平安安長大；且能在菩薩道上，等到他心愛的林師伯，再來拍攝他……」上人深切期盼林師兄，快回到人間的菩薩運動場接棒！
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