農曆十一月十九日 星期日
【地點：靜思堂】
全省環保志工返花尋根，四百多人集聚靜思堂聯誼，上人赴會與大家開示，寄盼大家淨化「身外環境」以及「內在心地」，以迎接未來充滿希望的2000年。
上人說：「每次看到你們回來，內心就充滿了清淨、歡喜，現在的社會確是需要淨化人心，祥和社會，這就是慈濟三十多年來的目標。日子一天一天的過去，也是一個月一個月的消逝，現在已經是歲末了，今天已經是十二月二十六日，前一天，我們看到很多國家，甚至臺灣的社會，很多人都很熱鬧的慶祝，不管是信仰基督或信仰天主，甚至佛教徒，大家不分宗教，充滿一分和祥的感恩及慶祝。
雖然這是過西洋年，所謂的過西洋年就是過年，但是，臺灣已經是西風東移，西洋風氣慢慢傳來臺灣，臺灣人受了西洋文化的同化，現在可以看到我們的社會，在十二月二十五日，到處都是燈火通明，以及聖誕樹，覺得很熱鬧。從二十四日晚上到二十五日早上，一些年輕人徹夜通宵狂歡，他們不知道世間的憂愁，很快樂地在迎接將來臨的新年。
每一年過年，我都有很深的感覺，佛教說『是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？』每一次在過年過節時，這一句話就會浮現在我的腦海中。
看到大家因過年過節而歡喜，其實我很感傷，因為日子能增加善業、增加福業、增加道業，也可以增加智慧業。但是，如果心的方向偏差，會增加惡業，增加煩惱業，增加很多不淨業，時間愈久，業的累積會愈多。我們的心念方向如果正確，我們對人生道理會看得更透徹，則時日愈長，好事就做愈多，這叫做累積福業，也是增長慧業。
我常常自我反省，又過一年了，又減少一歲了，我的生命又失去三百六十多天，這一年的三百六十多天，我的生命到底為人群奉獻多少？我的道業到底得到多少真實的妙法？
尤其是今年，九二一臺灣大地震，造成很多人家破人亡，讓人覺得很感傷，有的人就說事情已經過去了，大家的心，也已經恢復平靜，但是對我來說，還沒有過去；到底什麼時候才能將碎掉的心補回來呢？日子雖然過了九十多天，那分心痛，至今還無法撫平；那種境界，還歷歷在腦海。
老實說，每晚睡覺也離不開那種境界，甚至做夢，夢到我還在大愛屋，還去帳棚區巡視，還在算有多少帳棚，裡面住了多少人？慈濟可以蓋多少房子給他們住？三個多月來，雖然白天很忙，但到了晚上，九二一的情景還沒有離開我，還在我的夢中。所以說，對我而言是一種非常嚴重的創傷，所以常常抱著沈重的心情，也是抱著感恩的心態，以充滿希望的心來迎接未來。
用沈重的心及感恩的心送走一九九九年，感恩一方有災難，十方來支援；看看中部地區這次的大地震，雖然損失很多人，很多人的家園破滅了，但是，我發現很多愛心人，都參加了九二一救災的工作。有的人掏腰包來幫忙，有的人捧著愛心箱到街頭巷尾去勸募，有的人投入災區去做救災的工作。
有的人參加建設大愛屋，除了所有慈濟人的投入外，社會人士也都很踴躍投入這救災的工作；有很多很多的感恩。在一九九九年，臺灣雖然是遭遇這樣的災難，卻是充滿了希望。
抱著充滿了希望的心情，迎接新的一年，這新的一年是公元2000年，我們多有福，一千年才有一次，這次是2000年。前人有句話說「千載難逢」，我們剛好遇上千年世紀，現在我們用健康、清淨、樂觀的心態，來迎接新的一年。
我們要下定決心，做心理準備，一定要有一個新人生，要過清淨、沒有染污的日子。清淨、沒有染污的日子，不只是做環保而已；做環保是用虔誠的心，表達這分愛土地的心。
但是我們要平安，就要用心做，希望大家從內心要有一種革新的準備。年底到了，大家都會想把家裡再裝修一下，趕快來打掃一下，有一個很舒服、很舒暢的空間。身外環境要布置，內心清淨的佛性也要好好提起，讓這分智慧的生命能再重新建設。不要只是用社會常識在過年，應該要發揮智慧做人，把清淨的佛性，用來對人、對事、對物。
為什麼要做環保？追根究底，就是希望愛地球，愛地球是現代人的名稱。真正來說，是愛我們的生命中很清淨的慧命。地球跟我們的慧命有什麼關係？有很大的關係。因為在十方世界中，真正能成佛的，就是在地球上，就是在普天之下，人與人之間所生活的地方。
佛陀告訴我們天堂無佛可成，地獄也沒有行可修。天堂太舒服了，所以沒有機會可以修行，沒有警惕性，無法反省，醉生夢死，享受天福，所以說天堂無佛可成。地獄很苦，自顧不暇如何救別人？自己在受苦報都來不及了，如何為他人付出，哪裡有辦法修行？所以說，在地獄無行可修，因為沒有行菩薩道的機會。
真正可以修行的地方是在人間，只有在地球上可以修行。有人說等我年紀稍大些，等我念佛念到一心不亂時，等我修行到了生脫死，再去幫助別人；這實在是來不及了。
其實，我們念佛是念心佛，要把心裡的佛念醒。凡夫的佛性睡著了，所以傻傻地不會去做事，人生只會醉生夢死；為了醉生夢死，所以「貪、瞋、癡、慢、疑」的心病就不斷發作，心中如有貪，就會一直想要享受，紙醉金迷，不懂得做好事，不懂得惜福。
因此土地資源就不斷地消耗，醉生夢死，毀掉自己的慧命，也破壞了地球，毀壞地球的物資，所以我們做環保跟我們的慧命有很密切的關係；將社會可再利用的物資不斷地回收再製，這就是我們的慧命成長。
為了我們自己的後半輩子，為了現在的子孫，我們付出時間，付出體力，付出這分心，這就是很清淨的慧命。慧命就是發心，不只是身體要過年，我們的慧命也要過年，也就是要將自己內心的佛喚醒，不要再睡著了。
每一個人都要用很清醒的覺性來面對社會人群，所以有很多要人去建設，未來的2000年，如果要過得很富有、祥和、吉祥、和平，現在就要心理準備。光我們做還不夠，要再去找十個一起加入做，一而十，十而百，百而千，千而萬，萬而萬萬，教人人都跟我們一樣的心態投入環保地球。
為什麼我一直要提倡環保？就是要大家提升慧命的價值，希望大家藉著外圍環境的淨化，同時也淨化內心。
做環保，不限年齡，也不限環境、地位，這就是表示要以平常心來做，這就叫做智慧。人與人之間，不要分別，但是我們付出的愛是平等的，這就是修行。所以說，環保就是道場，就是修清淨菩薩行的道場，就如我看到你們都會稱呼你們是「環保菩薩」、「清淨菩薩」，或是「擁抱地球的菩薩」，這三個名詞對你們而言，實在是很恰當。
總之，非常的感恩和敬佩諸位，你們用愛付出，把垃圾化成黃金，把黃金變為愛心，建設醫療、教育，讓社會資源豐富不斷，保護地球資源，真的是功德無量！」
【地點：靜思精舍】
經過幾日來辦活動的經驗，海外慈青幹部也體會不少處理人事的困難度，其中尤以核心幹部十多人更有如人飲水，冷暖自知的感受，在精舍與上人短暫交談時，上人無限疼惜地勸勉再三。
上人說，大家雖來自不同文化的國度，但是回到慈濟來就只有共同的文化──大愛。期待以寬大的心，認真的精神，待人處世。
「人生之道迢遙，成立慈青聯誼會或辦慈青活動的意義，目的是希望大家在學業以外，不要無所事事、浪費時間，應該把握課餘時間，投入對人生有用的事情上。」
「現在的年輕人都講『原則』，重要的原則固然要堅持，但也應該視時節因緣而靈活變動。做人就如一個棒球捕手，很多不同的人在投球，我們要勇於接受變化球。大家來自不同的國家、學校、接受不同的教育，要自我訓練在如此複雜的系統中，必須融會貫通做得歡喜，將來步入社會就業，所面對的是很多非志同道合的人，那時候要接的是更複雜的變化球；一旦在志同道合者之間，已培養出善接變化球的能力，則未來不論是何種難度的變化球，就有足夠的智慧與勇氣去接受。」
「所以，不要遇到任何事就起退心、無法接受，那麼將來如何去面對社會的各種境界？我出家至今，難道沒有遇過困難嗎？很多啊！雖然難免在幾分鐘內心會難過，但我不多久就會排去這種心情，會自我警惕著：『甘願做，歡喜受。』事情既是我甘願做的，就要歡喜接受他人所給予的批評、排斥。慈濟三十多年來，我一路走過，受到多少排斥與批評！所以，你們在遇到挫折、困難時，要當做是在『練習』，才能真正鍛鍊出接各種複雜變化球的實力！」
核心幹部們多是資深慈青，有些人且方入社會做事，大家面臨著傳承給後繼者的問題，有的人遂為「後繼無人」而有些擔心。上人勉勵道，心不要太著急，但人才則必須不斷培養，就如其也在培養人才，但將來誰來接棒呢？這要看其人的福緣，與眾生無福緣者，也接不了棒，所以真正的人才，必須要「廣結善緣」，唯有普愛天下人，才能承擔眾生事。
上人最後期待幹部們，不要給自己太大的壓力，自我要求太嚴會綁得很辛苦，但太鬆了又會脫線，所以要中道而行，凡事盡其在我，盡心盡力就好，不要想得太複雜。
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