農曆：十二月初八
走入菩提道，活出價值
農曆十二月初八，相傳是釋迦牟尼佛成道日——
兩千多年前，悉達多太子誕生於迦毘羅衛國，母親摩耶夫人產後不久即往生。太子自幼在父親淨飯王與姨母摩訶波闍波提的呵護下，享受著無憂的生活；但對於生老病死的人生法則，以及與貴賤分明的社會階級，仍心存疑問。
他毅然放棄了富裕的宮廷生活，出家追求真理。歷經五年參學、六年苦修，終於在這一天夜睹明星而覺悟成道，並以其覺悟的真理教育大眾，願人人能回歸清淨本性。
上人於彰化靜思堂歲末祝福中，述說佛陀成道的緣由，並強調佛陀在苦修時，不斷沈澱心靈、探討道理，去除了欲念煩惱，所以在因緣觸發時能覺悟成道。
「從凡夫到成佛之間的菩薩道，亦稱菩提道；『菩提』意為『覺』，菩提道就是覺悟的道路。發揮愛心行菩薩道，終能到達成佛之境。」上人例舉將屆八十高齡的賴完妹師姊，雖曾經歷三次腦部手術，仍走上菩提道，為苦難眾生募心募愛、投入環保呵護大地，發願做到最後一口氣。
又如六十八歲的黃建志師兄平日務農，投入環保十餘年，經常開著農用搬運車載送環保回收物，大家稱呼他「鐵牛阿伯」。他不忌諱談論生死，發願要做到最後一口氣；為防無常來臨，還常帶著志工隨車認路「做傳承」。
「人生過一天就少一天，生、老、病、死是無法避免的自然法則；只要清楚理解此一過程，就不會對死亡心懷恐懼，而懂得善用有限的時光，提升生命的價值。」上人讚歎完妹師姊是生命的勇者，而建志師兄生活雖不富裕，卻能發菩提心付出，同樣令人敬佩；要學習這分精神，活出有價值的人生。
知福再造福，雖貧猶富
佛典中的「六道」境界，人間皆能得見；上人指出，「天人」即是因過去生造福而此生衣食無虞；地球上也有許多「餓鬼」眾生、「地獄」眾生，活在飢餓貧病或髒臭污穢的環境中，不斷遭受天災人禍之苦。
有福生於富裕國度、幸福家庭，得到栽培而富有才華，事事順心如意，就是「天人」境界；「阿修羅」雖有天福卻無天德，地位高、財富多、名氣大，但其性情易瞋怒、缺少修養而常與人起衝突。
上人教眾，無論是天人或阿修羅的境界，皆是隨「心」所化，應時時自我警惕。「生活平安、富裕者，應知福、惜福、再造福，為人群無私付出，做『富中之富』人；而生活貧困者，也應提升心靈境界，富有愛心，做『貧中之富』人。」
轉變惡循環，從根做起
印尼西爪哇垃圾山約五千多位居民，以撿拾垃圾堆中的廚餘維生；一名女子對前往採訪的大愛臺同仁表示，她是撿垃圾人的女兒，現在是撿垃圾人的太太，也是撿垃圾人的媽媽，這一生始終擺脫不了惡性循環……
「工商業社會鼓勵消費，無形中也就促使浪費；若能從生活中節省用度，才能有效推行節能減碳，真正落實環保教育。」與彰化卓伯源縣長等人談話，上人舉此例呼籲臺灣人應知福惜福；若再不珍惜美好的生活環境、身體力行環保，大地眾生皆會陷入危機。
談及校園「霸凌」現象，上人認為，教育主管單位以及家長必須支持學校適當的管教方式，否則家長告老師、主管單位處罰老師等訊息不斷浮上檯面，學校教育變得消極，終會形成惡性循環。
「強調人權，必須以人與人之間相互尊重為前提；家長也要教育孩子尊師重道，否則高倡孩子的人權而漠視老師的教育權，將模糊了教育的使命。若教育工作者皆能負起使命，教導孩子懂事、有禮——有『禮』節才有倫『理』；社會才不會失序。」
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