證嚴上人衲履足跡─隨師行記

日期：民國99年12月08日

福與業，自心造

農曆：十一月初三

法脈宗門，內修外行

二十三個國家地區的慈濟人回到法源地——臺灣花蓮，昨天在靜思堂參與「受證暨歲末祝福感恩會」。早會時間，上人分享授證時看到每一位海外弟子來到面前，多是紅著眼眶、激動流淚，感受到大家的真情。

「每年此時是成就人間菩薩的時刻，也是慈濟宗門再添丁的歡喜之時；如同朵朵蓮花出於五濁惡世，卻是清淨無染。」

佛陀不斷說法，希望引導人們回歸清淨本性。然而上人慨嘆凡夫習氣隨著時間、空間愈益累積。

「無明煩惱如同滾雪球般層層積疊，遮蓋人的清淨本性。故需要以清淨的法自我淨化——將過去的貪、瞋、癡一掃而空，發大心、立大願，以無私大愛走入人群，拔除苦難。」

連日來，海外慈濟人誠心接受教法，守規如矩用心精進，吸收臺灣慈濟人長年力行菩薩道的心得。上人肯定：「皆是『如是我聞』、『如是我做』、『如是我感受』的真實法、現代藏經。期許大家將感動化為行動，回到居住地用心傳承，將善種子撒播在人人心地。」

上人叮嚀，「真善美」不是形容詞，必須落實在生活中。「以『戒』為制度，以『愛』為管理，才能維持慈濟團體的真善美。期待大家恆守志願，讓志業精神恆久不息，從而產生無量菩提種子。」

《無量義經》云：「扶疏增長大乘事業，令眾疾成阿耨多羅三藐三菩提。」上人進一步說明，靜思是「內修」的心法，慈濟是「外行」的行動。「一千多位受證的海外慈濟人，就是一千多顆菩提種子；若能在世界各地落地生根，人人內修誠正信實、外行慈悲喜捨，就能成就濟世救心的大乘事業，啟發人心無上正等正覺。」

法喜充滿，長長久久

與身為企業家的大陸志工吳念博、劉守真等人談話，上人勉勵，經營事業莫只為賺錢，更要造福天下人。

「金錢要運用在濟貧、拔苦，而非用於吃喝玩樂。既入慈濟門，要守齋茹素，與人建立真誠的友誼；而非為了『應付』，浪費生命時間。」

常有企業家表示，因為生意上要應酬，所以不能守戒持齋。上人教示：「飲酒交際、婚喪喜慶等等應酬，多只是『應付』，這樣的互動並無真情；要與人真情互動，情誼才能長久維繫。人與人之間無緣，即難以和合共事，慈濟人要與人結好緣，但是不需要應酬；如此才能維持清流。」

一位師兄提出，志工都有一顆赤誠之心，想要把事情做好，但往往看事情的高度不同；每當看到事務因故拖延，心裏總是十分惋惜……

即使非為自己求利益，求好心切也會造成心靈負擔。上人開導師兄，莫過於求好而怏怏不樂，凡事都要「感恩」。

「身在人群間，人人境界不同，自然見識高低、看法角度不同，無法強求。就像種菜，雖然希望菜苗趕緊長大成熟，仍需要時間等待，揠苗助長反倒使之枯萎。要先站穩自己的腳步、穩穩踏步，莫操之過急。」

上人強調要先培養好人緣、照顧好自己的道心；還要學習「常不輕菩薩」，尊敬人人都能成佛，發自內心對人恭敬與感恩。

「行菩薩道，非一生一世能成就，須經歷三大阿僧祇劫才能成佛。有一分發心，也要有因緣；因緣來時好好把握，因緣未成熟也不要過於強求。大家成長的速度不同，無法預先設定時程，更何況人生無常；所以只要確認方向正確，依於靜思法脈，一步一步向前走就對了。無論事情進展快慢，都要感恩、歡喜看待。」

佛陀在《法華經‧常不輕菩薩品》中教導大眾，行菩薩道也會遭遇辱罵、攻擊，要耐得住苦行、磨練。

「常不輕菩薩面對辱罵，甚至有人對他丟擲石頭，他仍禮敬、感恩對方，祝福對方未來能成佛，心志不因挫折而改變。」上人舉此教示：「莫因目前人事無法達到理想而灰心，使心靈壓力沈重；要做得法喜充滿，才會長長久久。」

凡夫各有習氣，有人急躁、有人溫吞；有些人生性剛強難調伏，動輒與人起磨擦；也有些人遇到挫折就退縮……上人勉眾要在慈濟道場中調伏習氣。「懂得轉念，即能修除習氣，是福；無法轉念者，徒增煩惱，即是造業！」

紅花易凋，黑松長青

佛陀在世時，有不守規矩的「六群比丘」；甚至有公開反佛、害佛、分裂僧團的提婆達多。因此佛陀將入滅時，僧團非常憂心，推舉阿難尊者請問佛陀：佛滅度後，僧團該如何面對不守規範的「六群比丘」？

「佛陀慈示，對於不守戒律的比丘，應予慈悲勸導；若實在不受教，則予『默擯』。」同理，上人教眾，對於投入慈濟志業卻不守規範者，若其願意付出心力，仍感恩以待。「即使他不願意做，只要不破壞生事，也應予感恩。守規矩、有道心的志工多了，不守規矩者也會受感化。」

上人強調，莫為少數人耿耿於懷，要將心力放在大多數願意投入、能受調伏的人身上，自安己心。

「一切因緣生、因緣滅，無緣也強求不得。既無法求，不如『無所求』地付出，莫使心靈打結。做慈濟做得歡歡喜喜、心甘情願，別人自然也會受到感染而歡喜甘願。」

談到人才培育，上人教示：「莫如紅花一現，即使花開豔麗奪目，卻迅即凋謝；要如黑松自在，穩重常青。」

午後上人乘火車抵達臺北，來到關渡志業園區，準備展開第一階段歲末祝福與授證典禮。
　

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