農曆：十月二十五日
感恩、尊重、愛，真善美淨土
經過五天會議，十國董事會在昨天圓滿。早會時間，上人欣言十方菩薩雲來集，彼此勉勵、讚歎，如同兩千多年前的靈山會，展現真善美的菩薩淨土。
「你我過去都曾經在法華會上聽佛說法，故此時此世有緣同行菩薩道。雖然彼此因緣深遠，但大家在久遠的輪迴中熏染習氣，故即使發心行菩薩道，亦常有心性不定之時。」上人勉眾學習「常不輕菩薩」，懷抱「人人都是未來佛」的心念——不論對方習性如何，即使遭其辱罵、毀謗，仍不輕視而恭敬禮遇。
「欲成就菩薩道場，須有無私大愛。團體中人多事多，每個人各有其心態或習氣，無不都是歷練自我心靈道場的善知識。故對每一個發心立願走入慈濟的人，要懷抱感恩心；對人人『感恩、尊重、愛』，才能堅定行菩薩道。」
以誠膚苦難，引法入心田
與美國慈濟人談話，上人舉南非在克難中推行志業的精神與成果，勉勵同樣地域廣闊而人力相形稀少的美國，要謹慎用心，把握時間成就道業，莫遲滯停步。
「即使膚色、語言不同，南非慈濟人用心、用愛打開貧苦祖魯族人的心門，將慈悲大愛刻印在他們的心版，進而帶動他們成為手心向下的付出者。祖魯族慈濟志工心地純淨，即使自身貧困，仍堅持付出，細心地為愛滋病患清理身體、打理居家環境，還背著生病的法親參加活動……」
上人指出，南非慈濟人是以「誠」——用至誠至愛膚慰苦難，進而引領出這群祖魯族菩薩；馬來西亞慈濟人則是用「法」——法入心、法入行，故能將慈濟志業推動到以伊斯蘭信仰為主的馬來西亞社會。
住在馬來西亞吉打州的白吉全，自身病痛不斷，母親年事已高，太太也因病截肢，全家人生活都靠他打理。原本是慈濟關懷戶，但他把握機緣和慈濟志工到水患災區打掃，今年更參與《清淨•大愛•無量義》音樂手語劇公演。他說，坐在賑災卡車上就像坐在法船上，想及歌詞「譬如船師身有病，若有堅舟猶度人」，自己雖然生病，卻還有力量助人……
「莫輕點滴之力微弱，一滴水流入大海，永不乾涸；人人付出一己之力，就能匯聚成一股助人大力量。」上人重申，招募人間菩薩，就是要讓人人有機會造福。
常言道「為善最樂」，上人說，讓人造福、做好事，最為歡喜。「慈濟人不說『辛苦』而言『幸福』——即使用盡心力而身體疲累，仍然做得很開心、做得心安理得；是因為在付出過程中體會法理，感受法喜而輕安自在。」
在菲律賓的貧苦聚落，以及緬甸的窮困鄉村，慈濟人帶入「竹筒歲月」的精神理念，貧苦人亦樂於發心，在有限的力量下持續存少許銅板、每餐節省一點米糧來幫助別人。上人表示，此舉不僅打破貧困人依賴外援的心態，更提升其自信心，終將因人助、自助而脫貧脫困，甚至發心立願行菩薩道。
「勸募有形的款項做慈善，金額總是『有量』；勸募無形的愛心、善心，才能匯集『無量』淨化人心的大力量；人心淨化，才能改善世間。」
上人感恩海外慈濟人長年於大地遍撒愛與善的種子，並運用悲智法水滋潤，使菩提善種萌芽茁壯，長成大樹庇蔭當地苦難人；亦鼓勵在座慈濟人：「要種福因、造福緣，更重要的是讓造福的因緣更普遍——人人有福，世間就有福；人與人之間彼此互助，社會自然祥和平安。」
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